阿多尼斯河（艾敏·雷哈尼）- -
阿多尼斯河（艾敏·雷哈尼）
--（黎巴嫩）艾敏·雷哈尼 著 宗笑飞 译
有人曾对我说，易卜拉欣曾是这片土地上众魔的主宰，因此河流就照他的名字命名为易卜拉欣河了。可是比起这个并不能算做本源的名字，我更喜欢叫它最初的名字--阿多尼斯河。在我看来，众魔是什么呢？除了我们颂扬的神灵，众神中最为俊美的神灵，神话传说中最伟大的英雄--阿多尼斯，谁又能成为众魔的主宰呢？
阿多尼斯使这条河因颂扬他的名而神圣，自远古以来就因他的名而被祝福。因此，我们应当还它本来的名字，是为了尊重历史--阿多尼斯是历史学家的眼眸，是为了颂赞诗歌--阿多尼斯是诗人们的情侣，从古至今，从苏格里托斯、欧菲德到雪莱、莎士比亚，亘古不变。
阿多尼斯河并不是地球上有名的河流，比起尼罗河、幼法拉底河它还是个孩子；在爱炫耀、卖弄风情者的眼中，它只是个侏儒；倘若与亚马逊河、密西西比河并行，它就仿佛是一条小溪。但是，尽管很渺小，它却有很高的声望，有着不可忽视的地位，在神庙中，在信仰里，在诗歌间，在传说里，人们都反复颂扬它的名字。
在这条河中看不到蟒蛇和鳄鱼，在阿多尼斯时代也从听不到狮吼与象嗷，但见有香料在岸边袅袅燃起，听闻歌声在河谷中悠扬回转。
阿多尼斯河中没有船只驶过，没有水手与海员的旗帆高扬，更没有灯塔与城堡耸立于它的河畔；然而神灵曾在它的波浪中漫步，黑夜为它扬起忧伤的旗帜，女子们在它的身旁顶礼膜拜，多少王侯、祭司也向曾它躬身称叹。
阿多尼斯河旁没有绿海起伏的平原，没有灯火可与星辰争辉的村庄，没有可以运送钢铁的铁路线。但是，它却拥有肥沃、馥郁的丛林，有驻留在此的峰峦，在落日中隐去，清晨又披着朝霞显现。在白日与黑夜的不同光线中，在高原或山谷里显示着大自然一个又一个的奇迹。
从山顶高处那若隐若现的雪岭中发源，流经石灰石和沙砾的沟壑，在暗夜中，河水尽管冰冷，但却不曾断流；河水流过一个山谷的入口，太阳在白昼看护着它，星月在黑夜为其守卫；这入口今天守护着干枯的河道，而在远古的过去它是爱与美女神庙的拱门。从这个山谷中，会涌出蜜流，形成清澈的瀑布，汇集成蔚蓝色的湖泊。阿多尼斯河从这瀑布和湖泊流向下一个幽谷，穿流于耕地和绿色的牧场之间，绕过村民的门前，经过熊、狼的穴居；在岩石的缝隙中狭行，穿过干枯河流中的小水滩，河道在幽谷中时宽时窄。当经过坡度愈陡的山谷时，水流便会裹挟着些许沙砾湍急而下。小河从鹰穴之下流过，从松树、黎巴嫩杉的绿荫下流过，又从筱悬木和柳树的浓荫下流过，流过平整、松软的土地，与其他罗马时期的沟渠会合，流到香蕉和柠檬园，流到黄金海岸，流到圣房，直到流入大海！这就是阿多尼斯河流经的路线，其流域不超过30公里，高度约为2000米，从雪域流到沙地。它是世界上最小的圣河，但是在我们--这座大山的儿女们--眼中，它却是世上最美丽、最亲切的河流。
我们就在环绕它的群山中游览，遍赏他的源头和归宿地，在山谷中，我们可以看见绞刑架的遗址，经河水灌溉的牧场；我们怀着朝觐的心情，步行从阿古尔向河水的源头进发，又回到海岸边，沿着河的左岸，也就是南岸漫步，走道它入海的一角；我们登上法土赫山，在山间高处远眺那在罗马时代就向山区运送水源的沟渠。时至今日，这些沟渠有些已经通到了香蕉和柠檬园的高处。我们尽情享受着登山的乐趣，进入了山的腹地，河流与山谷在我们眼前消失了，我们见到了那最为震撼我们的亚赫述士神庙。
在远古时代，亚赫述士曾因其悲神庙而辉煌。我们站在庙宇一间的废墟之上，环视它西边的河流，山峦有趣的向这一面倾斜，被覆满着茂密的香蕉和柠檬园。而环视东边的河流，则可以发现，他更多的是在穆萨山和绞架山的守护下，在狭窄的山谷中，在岩石中穿行。
阿多尼斯，阿多尼斯！你的名字仍在高山、河谷中回荡，关于你的记忆仍然亲近、芳香，每年的春天殷红色的山花仍会为你而勃勃开放，--象征永恒记忆的红色山花。
这就是你在那场伟大较量中的容貌，光与暗的较量，春与冬的较量，生于死的较量。野猪曾经让你死去，却不能使你消亡，他们摧残、啃噬你，让你伤痕累累，然而你每一个伤口都喊出了一句永恒的格言：生活就是斗争、痛苦、死亡、复活和永生。
译者注：
阿多尼斯一词来于闪语，指腓尼基人主管大自然界的神灵，传说为美丽女神密耳拉的儿子，因容貌俊美而著称。他在山中生活时被野猪咬死，死时鲜血撒在山谷中，染红了山间花朵，后来复活。因而阿多尼斯又是死后复生的化身。
译者简介：
宗笑飞，
1975年出生，陕西西安人。1997年毕业于北京第二外国语学院外语系阿拉伯语专业，2001年获得北京大学外国语学院阿拉伯语系硕士学位，曾于1999年——2000年在埃及开罗大学文学院进修。现在中国社会科学院外国文学所东方室工作。